domingo, 7 de marzo de 2010

Boletín 3

de cuenteros y temas afines

boletín internacional

ÍNDICE
1. EDITORIAL - La indispensable curiosidad del narrador de cuentos - B.Falero
2. PERÚ -CONVERSANDO "
Especialmente en Marzo…" Pepe Cabana Kojachi “Mukashi Mukashi”
3. MÉXICO- sección Por amor y en honor a la palabra- "Los cuentos de mamá" Hena Carolina Velázquez Vargas
4. MÉXICO - Crónica- sección "Los Motivos del Minotauro"
I. La Noche antes del fin del mundo II. In treatment - Francisco Ibarlucéa
5. MÉXICO - La ética del cuento. La ética del cuenta-cuentos I-MARCONIO
6. MÉXICO-TEORÍA- La metáfora en los cuentos, Olivia Guadalupe Reyes
7. TEMAS AFINES a) ANECDOTARIO: Frases que dejan huella. "De los enemigos..." - Oscar Wilde - tomado de "Oscar Wilde, víctima de la hipocresía". Ma Teresa Rambaldi b) Enemigos/s (frases humorísticas para toda ocasión, Rafael Escandón, Editorial Diana) c)Avisos en las Iglesias (frases humorísticas para toda ocasión, Rafael Escandón, Editorial Diana)
8. ESCRÍBENOS


****

1. EDITORIAL - La indispensable curiosidad del narrador de cuentos


Beatriz Falero, MÉXICO, Coordinación General del Boletín de cuenteros, incansable narradora de cuentos, Dirección General del grupo de los Narradores Orales de Santa Catarina y del Festival “Octubre el Mes de los Cuentos”. http://NAO-Cuenteros.blogspot.com/ http://BEATRIZFALERO-CUENTERA.blogspot.com/



" No tengo talentos especiales, pero sí soy profundamente curioso "
Albert Einstein

Recuerdo las palabras de una amiga que me decía:
-A ti te pasan muchas cosas, a mí no me pasa nada.
Creo realmente que la sensibilidad del narrador de cuentos lo lleva a percibir, fantasear, captar y hasta cuestionar los acontecimientos cotidianos con mirada creativa y muy curiosa.
Y esto viene al caso, porque cada espectáculo que preparamos lleva una amplia investigación al respecto- fuera y dentro de nosotros mismos.
Sabemos que algunos narradores se distinguen por su “memoria fotográfica”, que los lleva lamentablemente a narrar los cuentos palabra tras palabra, sin permitirles cuestionar la historia, regodearse en ella, jugar con los personajes e imaginarse qué sucedería si todo hubiera sido diferente. Qué terrible que al finalizar un evento se acerque alguien del público para felicitar al narrador de cuentos por su inmejorable gran memoria – ¡y sucede!
Un excelente ejercicio es ir por la vida cazando historias y recréandolas a la menor provocación, PERO para eso, es indispensable ir acompañados por una sana –o insana- curiosidad. Nuestro oficio nos requiere contar lo que los demás no ven. Eso es lo que en realidad nos hace cuenteros. Narrar lo que no está en el texto, lo que nadie más puede intuir mas que nosotros.
Hay un dicho que "dice" que la curiosidad mató al gato…pero yo afirmo que ese gato murió sabiendo la respuesta.



2. PERÚ -CONVERSANDO- "Especialmente en marzo..." Pepe Cabana Kojachi “Mukashi Mukashi”
Director de “Mukashi Mukashi” y Proyecto “Kamishibai Perú”. Promotor de narración oral, títeres de animación a la vista, kamishibai, reciclaje creativo, arte popular y lectura. Becario 2007 del Teatro Alameda de Sevilla -España. Diseñador Gráfico-Creativo e Ilustrador. Master Diseño Gráfico Digital EOS Macstop. Ha representado al Perú en Argentina, Bolivia, Chile, Cuba, España, Estados Unidos, México y Paraguay
http://vivanlostiteresycuentos.blogspot.com/

¡Haisai amigos de los cuentos!

Hace unos años nací en ese mes y hace unos cuantos también en el mismo, me dí la oportunidad de descubrir y presentar a ese narrador de cuentos que habita en cada uno de nosotros.
Aquel narrador de cuentos, salió del corazón en el momento menos pensado y sin imaginar todo lo que iba a llevar consigo esa decisión.
Los años han pasado y seguirán pasando.
En aquel inicio hubo muchos amigos de los cuentos que estuvieron apoyándome. Otros lo siguen haciendo y estoy seguro que muchos vendrán más adelante.
Los cuentos junto a los títeres y Kamishibai (teatro de papel japonés) son parte de mi vida y me han permitido recuperar los sueños que tenía de niño, conocer diferentes países, disfrutar mucho más de la lectura, compartir mi trabajo con educadores, hacer más amigos, pero sobretodo, unirme más a mi familia.
Seguro que recibiré muchos regalos acompañados de libros y cada uno de ellos, con un deseo especial, un contenido singular y próximo a contar.
Quizás uno no sabe si podrá seguir en lo que le gusta y vivir de ello, pero en este instante escribiendo estas líneas les puedo decir que lo estoy haciendo y compartiendo con aquellos que más quiero.

Nota editorial: ¡FELICIDADES PEPE!

3. MÉXICO- sección - Por amor y en honor a la palabra - Los cuentos de mamá
Por Hena Carolina Velázquez Vargas*






Hena Carolina Velázquez Vargas. Es madre de un hijo y licenciada en Periodismo y Comunicación Colectiva por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), con especialidad en Psicoterapia Gestalt en el área Corporal por el Instituto Humanista de Psicoterapia Gestalt,narradora oral e instructora asociada del Sistema Tao Curativo. Actualmente se desempeña como Coordinadora de Estrategias de Comunicación y Prensa en Comunicación e Información de la Mujer (CIMAC) y es autora de la columna semanal “El cuerpo nuestro de cada día” en la agencia Cimacnoticias (cimacnoticias.com) y la sección de Cultura en el periódico El Financiero.





Los primeros cuentos que escuché en mi infancia fueron de boca de mamá. A ella le gustaba contar historias cuando había una reunión, para dar un consejo o para convencernos, a mi hermano y mis dos hermanas, de que comiéramos la sopa.
Eran cuentos breves que en la familia se habían contado de generación en generación, en los que se entremezclaban anécdotas familiares, personajes de un pueblo, dichos populares. Nunca supimos su origen, mamá tampoco lo sabía, pero los recordaba todos y siempre encontraba la ocasión adecuada para darlos a conocer.
Cuando su auditorio seguro dejó de escucharla, es decir su hijo e hijas, con el tiempo encontró otro que aún la recuerda: sus once nietas y nietos. Pronto mi hermana mayor la hizo abuela, de una niña, fue el inicio de un nuevo público infantil. Según la edad la historia variaba.
En ocasiones inventaba algún personaje –el conejo “rabito”, por ejemplo-- para darle más color a cada anécdota. También le gustaba cantar y tocar la guitarra. Aderezaba las historias con su voz con letra y música que sólo ella conocía, como aquella de una gatita que coqueta salió a pasear:
Una gatita llamada Tutú,
en su casita se vistió de azul,
su linda boquita de rojo pintó,
y así a la calle coqueta salió.
Habría que verla que modo de andar,
Un gato flaco tocando acordeón,
Muy emocionado así le cantó:
Miauuuu, Tutú, no hay otra gatita como tú,
Miauuuu, entre las bonitas sólo tú.
En las reuniones tenía otros que eran siempre aceptados. Es el caso de “aquella mujer mayor, de 110 años, que hablando con su nieta se lamentaba: Ay hija, cómo han cambiado los tiempos. Las campanas de la iglesia ya no suenan. Las calles son cada vez más largas. Los hombres ya nada dicen…”
El más seguro y eficaz tenía que ver con la discusión que en una ocasión se suscitó entre las mujeres y los hombres que habitaban en un pueblo. Luego de mucho discutir no lograron ponerse de acuerdo en un tema: quien mandaba en las familias, las señoras o los señores. Decidieron entonces hacer un concurso, con un jurado y establecieron las reglas. Si en una casa mandaba una mujer les darían una gallina y si mandaba un hombre un caballo.
Así una mañana el jurado salió a recorrer el pueblo. Poco a poco se fueron convenciendo de que en aquellos hogares mandaban las mujeres. Entregaron una gallina tras otra.
Al final de la visita creyeron que dejarían, al fin, un caballo, pues en la última casa del pueblo vivía un señor que tenía fama de ser el “mero mero petatero”, sólo su palabra valía. El jurado confirmó que así era y cuando invitaron al “jefe de la familia” a escoger su caballo, su esposa se acercó y le dijo al oído “el blanco, mi vida, es el más bonito”.
En ese momento el jurado gritó: ¡¡¡¡gallina!!!! Y desde entonces en esa casa se encuentra el gallinero más próspero del pueblo.
En la familia todavía recordamos a mamá y sus cuentos, anécdotas y dichos, los repetimos por aquí y por allá, siguiendo la tradición que va de boca en boca y de generación en generación. Hoy, seguramente, mamá desde el lugar donde se encuentre debe estar con otro auditorio contando sus historias.

4. MÉXICO - CRÓNICA-SECCIÓN "LOS MOTIVOS DEL MINOTAURO" I. Noche fresca en el Trotski, "La noche antes del fin del mundo" II. In treatment


FRANCISCO IBARLUCÉA Amante y caminante de la Ciudad de México, hacedor de Historia y de HISTORIAS, relator de las mismas en el Grupo Sol Azul, gestor de Patrimonio cultural, escritor y performancero.


Este minotauro está de regreso y después de haberse sumergido un poco en los cortos cinematográficos ahora explora otros lenguajes, y sobre todo de narración oral. La verdad es que estoy muy entusiasmado puesto que el darme un espaciecillo para ver a los compañeros es un verdadero agasajo, qué digo agasajo, BANQUETE DE PRIMERA CATEGORÍA.





La tarde sumamente agradable, sin tránsito vehicular para llegar a la zona de Huitzilopochco, el circuito interior un traslado agradabilísimo, sería como el referente optimista para ver un ejercicio artístico de altos vuelos… ¡Ahí les va, jóvenes ilustrados de la Iberoamérica toda!
I. NOCHE FRESCA EN EL TROTSKI, LA NOCHE ANTES DEL FIN DEL MUNDO
Este minotauro se apersonó la noche del 27 de febrero en el Museo León Trotski en Coyoacán para ver un magnífico espectáculo que a continuación este tecleador les reseñará.
Noche fresca como el trío de ases que presentaron semejante mamutesco e impresionante espectáculo de narración oral, enorme, enorme.
Los tres magníficos salen a escena a las 19.38: Cavasola, Mendelewicz, Siefer.
Una propuesta vigorosa, que nos lleva a la reflexión; una denuncia, los escuchas no volvimos a ser los mismos.
ALGUNAS REFERENCIAS PARA DOCUMENTAR EL OPTIMISMO
N
o podía estar mejor delimitada la problemática en esta noche, con el apocalipsis climático flotando en el ambiente: el terremoto en Chile, las inundaciones en la ZMCM, el sismo de Haití y sus 230mil muertos, el desprendimiento del glaciar Mertz B-9-B en la Antártida (el angelito mide casi dos veces el Distrito Federal) todo esto fue como que el telón de fondo.
Público variopinto en edades, pero con la preocupación compartida de lo que íbamos a escuchar.
Alonso el hijo de Rosa Elena Barrientos del grupo Sol Azul hizo el diseño del cartel que invitaba a ver muchas catástrofes.
EL MUNDO REBOTA DE LADO A LADO, DE SER HUMANO A… ¿SER HUMANO? O ¿DEPREDADOR?
U
n autor alemán de los treintas del siglo pasado Erich Kästner visionario, hablaría de las desgracias por venir en julio de 2010, “Nadie tenía derecho a existir” “No hacía falta suicidarse” mil aviones partiendo de Boston con letal carga bacteriológica a bordo; este autor en voz de una Siefer apenas inmutable a estas desgracias, fuertísima, muy suelta en el escenario pese a la gravedad del texto que fue la constante de la noche.
Siefer, Cavasola, Mendelewicz juguetean chaplinesca por dictatorial referencia cinematográfica con el mundo, para aquí para allá, para acullá de regreso, de rebote en el público o en el rostro de alguno de los finmundescos…
EL DISCURSO DEL CUERPO ANTE LA CATÁSTROFE EN EL TEXTO
Mendelewicz retoma un cuento maravilloso de Gianni Celati, Moisés, enorme, corporalísimo, sobrio, elegante, un cuerpo sincero, ágil, sabio, espiritual.
Amparo Pacheco se quería ir a vivir a Noruega por la crisis climática, ahí estaría a salvo, pero antes, se liga a dos galanes, y termina suicidándose. Moisés, desaforado, gestual, cuan alto es, se desvanece, tirita de frío, grita, canta…
Solo la experiencia da esta sobriedad y tranquilidad en Mendelewicz, Cavasola, Siefer.
UN POCO DE CONCIENCIA CON NUESTRA CASA Y VECINOS
A
hora Elisabeth Siefer nos habla de los 3500 millones de años en los que se formaron los ecosistemas y la méndiga era industrial es un bebé problemático con 150 años de existencia, en este tiempo nos hemos excedido con la naturaleza, hemos excedido las 350 partículas de CO2, esta fue una de las premisas fundamentales del espectáculo.
Nos creemos dueños del Universo.
A los activistas defensores del medio ambiente los encarcelan.
Los pederastas, narcos y asesinos campean por las calles de nuestras ciudades.
DULZURA GESTUAL ANTE LA INTEMPESTIVA SINCERIDAD DE LO PRESENTE
C
avasola con bellísimos movimientos corporales y dulce gestualidad nos habla del castigo de los dioses. Lo que sobra es el vital líquido, pero se derrama por las alcantarillas. Hay 45 ríos que se forman en esta cuenca cada año durante la temporada de lluvias. Atenco presente.
Siefer nos habla del triste caso de Esteban que en medio de la inmundicia e inundación en Valle de Chalco recuerda que había comprado cajas con agua embotellada para los damnificados de Haití, ahora él era otro damnificado. Siefer reflexiva, inamovible con pausas, silencios muy significativos y expresivos.
Para este momento los 75 asistentes estábamos consternadísimos, pero no perdíamos prenda. Hermosa polifonía de voces en inglés, alemán, italiano: árboles libélula, ángeles sin redención, aves extintas.
Amapola, lindísima Amapolaaaaa. Cantan los tres en un fade out.
Mendelewicz regresa a escena con un cuento del cubano Virgilio Piñera, -maravilloso- el parto de un anciano de 87 años. El viejito que tenía plieguesplieguespliegues, Moisés muy fuerte, hilarante, pero contenido. El recién nacido fue un cadáver, el único ruido que acompañó el nacimiento fue el bzz bzz de las moscas en la habitación.
En momento alguno hubo complacencias ni descanso en este ejercicio extraordinario de narración oral.
EL SECUESTRO DE TLÁLOC, ESPERANZA DE RETORNO A LAS PROSPERIDADES IDAS APARENTEMENTE FOREVER
E
ran las 20.20 aparece la maestrísima Cavasola; el acompañamiento de su cuerpo, sus movimientos estéticos, ¡cómo disfruta narrando esta mujer!
Es un espíritu chocarrero y juguetón.
Narra la sobrecogedora, surrealista pero tan creíble historia de unos mexicanos niuyorkas de La Janitor Junior de New York, conserjes renegados y solidarios que pretenden organizar el regreso de Tláloc a la zona del lago de Tezcuco de dónde nunca debió haber salido. Ya que a partir de entonces, en ésa zona dejó de diluviar.
Relámpagos-sonrisas de fuego- pluviómetros de 197 toneladas. Monolito provocador de rebeliones-sequías-inundaciones-compadrazgos-apaches esótericos-David Copperfield revisited y reloaded-egiptólogos…
El segundo piso del periférico inundado, alcantarillas expulsadoras de ratas cual chorrote petrolero, el retorno a Atenco.
¡Aquí está!
¡Aquí está!
¡Aquí está el fin del mundo!
Textos:
Kästner, Celati, Teufel, Cristina Pacheco, Eduardo Galeano, Virgilio Piñera, Ingeborg Bachmann, Paco Ignacio Taibo II entre otros.
LA NOCHE ANTES DEL FIN DEL MUNDO. 55 MINUTOS
GIOVANNA CAVASOLA, MOISÉS MENDELEWICZ (DIRECCIÓN) ELISABETH SIEFER
MUSEO LEON TROTSKI, 27 DE FEBRERO DE 2010.

II. In treatment
Estamos de plácemes. La televisión cultural mexicana ha tenido a bien traer un hito de las producciones de HBO, este minotauro no puede dejar de recomendarles una de las mejores series en los últimos tiempos, pero vengan, conozcámosla.
El sicoterapeuta Paul Weston comienza a “perder la paciencia con sus pacientes”, como él mismo describe a su colega Gina Toll, a quien no ha visto en años y a quien decide recurrir porque necesita hablar con alguien. La exitosa serie de HBO sigue en las pantallas de televisión mexicana desde el 25 de enero y su primera temporada terminará dentro de un mes, y los capítulos están más candentes que nunca.
En terapia está basada en la serie Be Tipul, que fue un éxito en Israel. Su creador, Hagai Levy, fue productor ejecutivo en la versión estadunidense.
¿En qué consiste la enorme popularidad de las dos versiones? ¿En ver cómo otros resuelven problemas que nosotros quizá también tengamos? ¿En asomarnos a la privacidad de un consultorio?
El colombiano Rodrigo García, director, guionista y productor ejecutivo de la primera temporada y productor de la segunda, opinó, recientemente: “El descubrimiento genial de los creadores de la serie israelí es, primero, que el problema principal sea la crisis personal por la que está pasando el analista; éste es el corazón de la serie”, comenta.
LA INTIMIDAD TERAPEÚTICA FRENTE A LAS CÁMARAS
A
grega: “Al hacer eso, ya no se trata sólo de la terapia de los pacientes, sino que todo pasa a través del filtro de la cabeza del médico. Luego, el haber decidido que iba a ser de lunes a viernes, y que el paciente del lunes siempre es el mismo (son distintos el martes, miércoles y jueves), y que el viernes el terapeuta vaya con su terapeuta y nos diga lo que está pensando. Creo que ésas fueron las dos decisiones que permitieron que no fuera sólo gente echando rollo, sino que estemos viviendo lo que el médico vive y la crisis por la que pasa. Por supuesto, éste tiene muchos pacientes durante la semana, pero la serie se concentra sólo en los que más lo afectan”.
Durante las sesiones, mucho de lo que se dice es con expresiones corporales, miradas. Incluso, en ocasiones, el cuerpo expresa lo contrario a las palabras. El terapeuta Paul Weston es actuado por un sobrio Gabriel Byrne, quien ganó un Globo de Oro por su papel. La doctora Gina Toll es interpretada por una magistral Dianne Wiest, quien obtuvo un premio Emmy por este rol. Están magníficos.
CUANDO LOS PACIENTES SON ESPEJOS
P
aul está conflictuado, pasa por muy malos momentos en su relación de pareja, y en la relación con su familia con tal de ser el mejor de los sicoanalistas.
Es seducido por su paciente de los lunes, Laura; Dianne le sugiere el cambio de paciente a otro especialista, pero él aduce que puede con el paquete…es un claro caso de transferencia erótica por el cual puede perder hasta su licencia, los martes tiene un paciente muy agresivo y complicado Alex, un militar que dice no sentir culpa por haber asesinado en 2007 a muchos ancianos y niños en un mercado de Basrah en Irak; se enreda con Laura para causarle celos al especialista, Paul en este contexto se entera que su mujer le engaña y Alex espía a su mujer para provocarlo todavía más.
Alex transfiere a Paul la imagen de su padre y todo el tiempo le agrede y se sigue acostando con Laura, justo en momentos en que tanto ella como Paul se confiesan estar enamorados…
Los miércoles tiene a Sophie, una gimnasta de 17 años con tendencia al suicidio que se acuesta con su entrenador y los padres brillan por su ausencia, está a punto de ser seleccionada a juegos olímpicos y a próposito se lesiona los dos brazos; por cierto compañera de la hija de Paul, a quién le cuenta que su chamaca se está acostando con un drogadicto.
Los jueves recibe en su consultorio a Jake y Amy una pareja que está a punto de divorciarse y que en cada sesión se le echan encima.
Los viernes trata de equilibrar la situación con Gina (Dianne Wiest magnífica) después de varios años de no tener contacto con ella por situaciones extraordinariamente difíciles y dolorosas ella acepta tenerlo en terapia. En el capítulo de este viernes, Paul lleva a su esposa a terapia en donde la recrimina por haberlo engañado y le confiesa al mismo tiempo que todo el último año ha estado enamorado de su paciente Laura…
EL TERAPEUTA NECESITA TERAPIA
“El conflicto está en la habitación”, sostiene García, quien agrega que no es que la gente vaya allá a hablar acerca de su conflicto afuera, en la vida real, “sino que muchos tienen conflicto con el terapeuta y se los crean a él. No es sólo gente hablando de sus problemas; éstos también tienen vida en la habitación”.
Además, se trata de un lenguaje que se ha vuelto cotidiano en un sector de la sociedad: “Los principios del análisis, de lo freudiano, ya son parte de lo que todo el mundo conoce. La mayoría conoce el concepto del subconsciente y que hay cosas en el cerebro que nos hacen actuar de alguna manera y que a veces no entendemos por qué es así. Creo que el misterio de por qué la gente dice una cosa y hace otra es algo que fascina a todo el mundo.”
La serie también ha sido transmitida en Argentina, Suecia, Noruega, Dinamarca y España.
Es bien sabido que desde hace años las series con diálogos inteligentes y tramas que han sido comparadas incluso con las de Shakespeare han renovado la televisión. Las de HBO fueron fundamentales. El colombiano –hijo de Gabriel García Márquez– ha dirigido, entre otras, las cintas Nueve vidas y Cosas que diría con sólo mirarla y algunos capítulos de las series Los Soprano, Seis pies bajo tierra y Carnivale. Al respecto, opinó: “Como es muy caro hacer cine, promoverlo y distribuirlo, los estudios de Hollywood se han ido encaminando más hacia hacer películas comerciales, de género, y sobre todo para gente joven.
“Entonces, el público maduro –mayor de 28 años– con mucha frecuencia encuentra que series como Mad Men, Los Soprano, Seis pies bajo tierra o The Wire, abordan temas mucho más adultos, con mucha más madurez y sin miedo de hacer temas duros. La serie no tiene la obligación del cine comercial de que al final todo salga bien”.
Y siguió: “El hecho de que tantas películas estén basadas en cómics ya es un síntoma… El cine comercial retrata una sociedad (en la que) el consumo está muy dirigido hacia los jóvenes, que son los consumidores número uno de los medios de comunicación. Entonces, para muchos buenos guionistas que quieren tratar temas complicados, la televisión ofrece mucha más posibilidad que una película comercial.”
En terapia se transmite por Canal 22 de lunes a viernes, a las 21 horas. Los sábados se lleva a cabo un maratón con todos los capítulos de la semana, a partir de las 22 horas. Quedan cinco semanas de la serie, se las recomiendo.

5. MÉXICO - MARCONIO
LA ÉTICA DEL CUENTO. LA ÉTICA DEL CUENTA-CUENTOS. - I -

MARCONIO, es músico, escritor y cuentacuentos.Egresado de la carrera de letras hispánicas UNAM. Estudió actuación en el CUT (UNAM). Es narrador oral desde hace 15 años. Ha participado en múltiples foros y escenarios de México y el extranjero (Cuba, Venezuela, España, Colombia, Perú, Italia, E.U.A.) Fundador de las compañías de cuentos Se cuenta y Zazanilli cuentos. Escribe ahora un libro de técnica de la oralidad.

Uno de tantos temas pendientes en la mesa de los narradores es el de la ética. Varias preguntas se mecen en el aire. Campanean las opiniones como badajos de medio día. Soseguemos los bronces y escuchemos sus ecos: ¿Dónde se asienta la ética del narrador? ¿Cuál es el código de conducta que ha de regir en el gremio? Pareciera que hay amplio consenso en algunos conceptos:
1) No contarás el cuento de tu prójimo.
Q
uienes nos dedicamos profesionalmente al arte de contar cuentos, es decir, los que cobramos dinero la mayoría de las veces que nos presentamos frente a público, nos preocupamos por ser originales. Esto significa que queremos dejar una huella única y personal en el público, entre otras razones, porque deseamos que nos vuelvan a contratar. Dado el caso, no habría ninguna razón válida para robar el cuento de otro colega, puesto que contar lo de otros sería reducir el mérito propio.
Pero en la realidad, en el cuento de todos los días, muy seguido observamos que el mismo cuento es contado por varios profesionales de la narración. ¿Es coincidencia o plagio? Veamos, dijo el ciego. Especulemos, dijo el coyote.
Señalo dos ejemplos típicos: El amor y la locura y Francisca y la muerte. Casi todos los cuenta-cuentos profesionales tenemos en nuestro repertorio estas dos joyas de la oralidad. El primero se le atribuye a Claudia Silva Castro, chilena. El segundo es autoría confirmada de Onelio Jorge Cardoso, cubano.
Palabras van y palabras vienen y parece que no se sabe bien a bien quién contó por primera vez estos dos cuentos. En mi caso, la primera vez que escuché El amor y la locura fue en 1995 en voz de Cristina Soni; y la primera vez que escuché Francisca y la muerte ni siquiera fue en un foro de narración oral, sino en voz de la maestra Elizabeth Beatriz García Hidalgo, mi profesora de literatura en 2º de secundaria (ya nevó). Luego, muchas voces han dado vida a estas piezas.
Es verdad que los cuentos de autor son como las canciones, es decir, pertenecen a quien las necesita, en el momento en que las necesita. Muchos trovadores cantan las mismas canciones de siempre; las más conocidas; las que tienen más éxito. Cuánta gente, profesional o no, canta, por ejemplo, La nave del olvido, que inmortalizó José José. Pues lo mismo que con las canciones, el verdadero cuenta-cuentos ¡artista! debe, como un mandamiento de Moisés, encontrar para el cuento una interpretación única, tan personal como su huella digital, tan independiente de todo como un planeta en el sistema solar.
Concluyo entonces: el verdadero plagio no está ni estará en el cuento. La copia vil radica en el punto de vista y la interpretación que el otro artista ha desarrollado para tal o cual cuento. Lo que envidiamos y queremos copiar no es el cuento en sí. Lo que queremos hacer es ahorrarnos el tiempo de guerra y batalla que el otro ha invertido para llegar a una interpretación memorable. El robo es en realidad una suplantación de personalidad: queremos que nos aplaudan tanto como al otro cuando cuenta su cuento. No plagiamos el cuento, imitamos al artista. Nos apropiamos impunemente de su punto de vista e interpretación.
Los cuentos están ahí, al servicio de la humanidad. El trabajo honrado del artista radica en reinventar la circunstancia; encontrar otros tejidos en la trama del cuento; sazonar con fuego y especies propias la cocción del relato.
Y todo eso es tiempo de trabajo.
Alguien que plagia un cuento, en realidad es un flojonazo, un güevón de primera, que piensa que puede usar el sudor, las horas, las lágrimas y las heridas que al verdadero artista le han costado.
Los cuentos son de todos. El arte es de muy pocos.
Marconio
p.d. En próximos boletines seguiremos hablando de ética, que es un tema largo y comoplejo.





6. MÉXICO-TEORÍA- La metáfora en los cuentos, Guadalupe Reyes V.

Guadalupe Reyes V.





Psicóloga, psicoanalista y narradora







LA METÁFORA EN LOS CUENTOS
A través de los siglos y en todas las culturas, la gente ha contado cuentos, mitos y leyendas. Numerosas narraciones han sido transmitidas de generación en generación manteniendo su originalidad, otras han sido actualizadas, pero sin modificaciones sustanciales. Se observa que los temas se repiten y las diversas maneras de tratarlos coinciden a la vez en diferentes culturas, aún cuando geográficamente se encuentren muy alejadas, incluso si las separa un océano.
Entre los temas que tratan los cuentos y los mitos están los asuntos que preocupan a la humanidad, por ejemplo: la creación del universo, de la tierra, del hombre, de los animales, en fin del por qué de todas las cosas. Y no sólo esto, sino que además hablan de los miedos, temores, angustias y preocupaciones que, independientemente de la edad cronológica, se presentan en todo proceso de crecimiento humano. Lo contado llega a generar emociones y sentimientos muy diferentes en las personas porque cada historia puede tener diferentes significados, múltiples lecturas a nivel simbólico, dependiendo del estadio de desarrollo psicológico y de las motivaciones que imperen en el individuo en un momento determinado.
“A través de los siglos (si no de milenios), al ser repetidos una y otra vez, los cuentos se han ido refinando y han llegado a transmitir, al mismo tiempo, sentidos evidentes y ocultos; han llegado a dirigirse simultáneamente a todos los niveles de la personalidad humana y a expresarse de un modo que alcanza la mente no educada del niño, así como la del adulto sofisticado. Aplicando el modelo psicoanalítico de personalidad humana, los cuentos aportan mensajes al consciente, preconsciente e inconsciente, sea cual sea el nivel de funcionamiento de cada uno en aquel instante". (1)
El contenido de un cuento puede no relacionarse con nada de la vida externa del individuo, pero si tiene que ver con sus recuerdos, ideas, experiencias, potencialidades, limitaciones, etc.; solo que no se los plantea directa sino indirectamente a través de metáforas. “Por lo general, una metáfora se define como una manera de hablar en la que una cosa es expresada en términos de otra, uniendo de ese modo a las dos y ésta unión arroja nueva luz en el carácter de lo que está describiendo. Ejemplos: “María es un ángel” o “Juan tiene un corazón de león”. (3)
Los cuentos a través de las metáforas dicen mucho con pocas palabras. Veamos el siguiente cuento corto:
En cierta ocasión se quejaba un discípulo a su Maestro:
“Siempre nos cuentas historias,
pero nunca nos revelas su significado”
El maestro le replicó:
“¿Te gustaría que alguien te ofreciera fruta
y la masticara antes de dártela?” (2)
S
in rebuscadas explicaciones el Maestro dio una respuesta, pero corresponde al discípulo comprender lo obvio, deducir el verdadero significado descifrando la metáfora del cuento.
Ciertas cualidades de la metáfora señaladas por Wheelwright (1979), son las siguientes:
· Intensifica nuestro sentido de la realidad
· Logra la profundidad psíquica a las que las cosas del mundo, reales o fantásticas son transportadas por la imaginación.
· Estimula la imaginación para sobrepasar lo obvio de una situación.
· Llama la atención hacia semejanzas no advertibles a primera vista.
· La comparación sobreviene como un shock que comporta reconocimiento.
· Actitud que encierra: tómalo o déjalo.



~ Bettelheim, B. (1986). Psicoanálisis de los Cuentos de Hadas. Barcelona. Ed. Grijalbo. p. 12.
~ Mello de A. (1982). El canto del pájaro. México. Ed. SAL TÉRREA, p.14.
~ Weelwright, P. (1979). Metáfora y Realidad. Madrid. Ed. Espasa-Calpe.




7. TEMAS AFINES a) ANECDOTARIO: Frases que dejan huella. "De los enemigos..." - Oscar Wilde - tomado de "Oscar Wilde, víctima de la hipocresía". Ma Teresa Rambaldi b) Enemigos/s (frases humorísticas para toda ocasión, Rafael Escandón, Editorial Diana) c)Avisos en las Iglesias (frases humorísticas para toda ocasión, Rafael Escandón, Editorial Diana)
a) ANECDOTARIO: Frases que dejan huella. "De los enemigos..." - Oscar Wilde - tomado de "Oscar Wilde, víctima de la hipocresía". Ma Teresa Rambaldi
La obra maestra de Wilde fue su única novela, "El retrato de Dorian Gray". Publicada en 1891, el escritor hace en ella gala de ingenio e imaginación y mucho de lo que él pensaba realmente de la vida lo pone en boca de sus protagonistas. "Establezco una gran diferencia entre las personas-dice Lord Wotton, en el primer capítulo de la obra-. Escojo a mis amigos por su buena apariencia, a mis conocidos por su buen carácter y a mis enemigos por su inteligencia. Un hombre nunca será demasiado cuidadoso en la elección de sus enemigos. No tengo uno solo que sea un imbécil. Todos son hombres de algún poder intelectual y en consecuencia todos me aprecian".
b)
Enemigos/s (frases humorísticas para toda ocasión, Rafael Escandón, Editorial Diana) 1. Perdona a tus enemigos, especialmente si son más grandes que tú. M.L. 2. No valdría la pena vivir si no tuviéramos enemigos... Ama a tus enemigos, porque ellos son los que señalan tus faltas. Benjamín Franklin 3. En vez de amar a sus enemigos, trate mejor a sus amigos... Si cada hombre supiera lo que otros dicen de él, no habría amigos en este mundo. Pascal
c)Avisos en las Iglesias (frases humorísticas para toda ocasión, Rafael Escandón, Editorial Diana) 1. no permita que la preocupación lo mate: deje que la iglesia le ayude. 2. El martes a las 4pm tendremos un social con helados. Las madres que dan leche, vengan temprano. 3. El jueves tendrá lugar el Club de las Madres Jóvenes. Todas las damas que desean ser "madres jóvenes" pueden ver al pastor en su oficina. 4. Para la Fiesta de Pascua, la señora Pérez pondrá un huevo en el altar. 5. Una cena con frijoles tendrá lugar el martes por la tarde. Después comenzará la práctica de la orquesta.



8- ESCRÍBENOS Te invitamos también a interactuar con los escritores. Siempre con todo respeto a las opiniones.
Boletín de cuenteros y temas afines – tel. 5560-20-58
Comentarios, participación e inscripciones, favor de enviarlos a
de_cuenteros@yahoo.com
ASUNTO: BOLETÍN
Responsable: Beatriz Falero
Los artículos que lleguen a más tardar la última semana del mes,
se publicarán en el boletín del mes siguiente (sujeto a espacio).
Nos reservamos el derecho de publicar los contenidos.
Los artículos y opiniones publicadas serán responsabilidad de su autor.
"todos contamos"

jueves, 11 de febrero de 2010

ERRATA BOLETIN 2


TAL COMO LES HABÍA VENIDO PLATICANDO, HE TENIDO PROBLEMAS CON EL FORMATO DEL BOLETÍN. EN ESTA OCASIÓN...EL DUENDE DE LA IMPRESIÓN BORRÓ LA DIRECCIÓN DE YOU TUBE DEL VIDEO DE JERMÁN ARGUETA. EL BOLETÍN DEL BLOG YA ESTÁ CORREGIDO.

ENVÍO A USTEDES LA DIRECCIÓN PARA PRONTA REFERENCIA Y AGRADEZCO SUS COMUNICACIONES SOLICITANDOLA, LO CUAL MUESTRA EL GRAN INTERÉS POR EL BOLETÍN Y EN ESPECÍFICO, EL VIDEO DE JERMÁN ARGUETA. TODOS CONTAMOS.
BEATRIZ FALERO

lunes, 8 de febrero de 2010

Boletín 2

de cuenteros y temas afines
boletín internacional

ÍNDICE

1. EDITORIAL Derribando Fronteras - B.Falero

2. COSTA RICA-MÉXICO -CONVERSANDO -Seducir y Contar - Moisés Mendelewicz

3. MÉXICO - CRÓNICA-SECCIÓN "LOS MOTIVOS DEL MINOTAURO" Manifiesto cuentero- Francisco Ibarlucéa

4. CUBA- TÉCNICA NARRACIÓN ORAL -Narración oral - interpretación: Nueva técnica para guiar. MSc. Roberto Pastor Raola.

5. FRANCIA - CUENTO -Los dos príncipes - (adaptado del cuento francés "Le prince aux poings fermés" de Jean Debruynne) colaboración Caroline Mantoy

6. MÉXICO- LITERATURA - De cuentemas, anatemas y otras matatenas- Alfonso Saucedo

7. FRANCIA - POESÍA -Quand vous saurez que je suis morte, Jean Debruynne- Cuando sepan que me morí-traducción Caroline Mantoy -In memoriam JAVIER CORONADO
8. TEMAS AFINES a) ANECDOTARIO: DUELO DE ORTOGRAFÍA. ANECDONET.COM b) LA PALABRA DEL DÍA "ABRACADABRA"-Ricardo Soca

9. ESCRÍBENOS
..................................................................................................................................
1. EDITORIAL
DERRIBANDO FRONTERAS.
Nos tocó una época muy controvertida. Podemos ver países con terribles enfrentamientos sociales y guerras, amenazas, invasiones a países del orbe. El narcotráfico gana terreno a grandes pasos. Las finanzas del ciudadano común y corriente llegando al mínimo, los muros elevándose a los cielos. Las fronteras cerradas (o casi).
Todo esto es muy desalentador; sin embargo, todavía creo en el valor del hombre de buena voluntad y su palabra. Creo en lo que decía
Antoine de Saint Exupery “solo con el corazón se puede ver bien. Lo esencial es invisible para los ojos” * Ni duda cabe, que este pensamiento, incluye a La Palabra y La Fantasía cuando se invocan de corazón.
Y por eso es tan importante nuestro oficio. Los cuenteros estamos derribando fronteras con nuestra palabra. En la actualidad se ha venido dando el caso, cada vez más frecuente, de que nos inviten a Encuentros o Festivales de cuenteros en los que participan narradores de varios países. En esos viajes hacemos amistades y nos reconocemos, pero además, estamos difundiendo nuestros países con cada palabra dicha, cada cuento narrado, cada charla o taller impartido, y también, claro está, con cada sonrisa o gruñido.
Hagamos conciencia de que cada narrador que sale al extranjero se convierte en embajador de su país y actuemos en consecuencia.
* Vida de A. d’S.Exupery
http://es.wikipedia.org/wiki/Antoine_de_Saint_exupéry
* análisis obra El principito como metáfora
http://es.wikipedia.org/wiki/El_principito

Beatriz Falero, MÉXICO, Coordinación General del Boletín de cuenteros, incansable narradora de cuentos, Dirección General del grupo de los Narradores Orales de Santa Catarina y del Festival “Octubre el Mes de los Cuentos”. http://nao-cuenteros.blogspot.com/ http://BEATRIZFALERO-CUENTERA.blogspot.com/


2. COSTA RICA-MÉXICO - CONVERSANDO- SEDUCIR Y CONTAR


Moisés Mendelewicz
Ejecutante de artes escénicas. Contador de cuentos.
Director de los grupos de narración oral: Sol Azul y Ahora Baobab.
Terapeuta psicocorporal del Sistema Rìo Abierto.
cuentos13@hotmail.com




Todos los narradores que nos hemos enfrentado con el público, sabemos muy bien, que a la hora de contar, no hay más opción que seducir o morir, seducir o caer, seducir o cagarse del susto, seducir o desaparecer.
Y
es que si un narrador de cuentos no logra seducir a su público, se queda hablando solo, y no hay cosa más triste, desoladora y patética que hablarle a la pared.
Me encanta la idea de reflexionar en torno a la seducción, en torno hacia llamar la atención del otro, en torno a cómo hacer que esa persona que tenemos enfrente, casi, casi, termine en la cama con nosotros . ¿Para qué contar si no es para que nos adoren?. Sería un desperdicio de tiempo: contar para fomentar la lectura, contar para educar, contar para otros propósitos. ¡No señoras y señores!!!. Contar para ser el oscuro objeto del deseo del público. ¡Contar para que nos adoren!
Entonces hay que seducir, o sea que no es gratis el apapacho que recibiremos posteriormente, nos lo hemos sudado, nos lo hemos chutado. Hay que “sudarse el cuento” para luego alimentar el narcisismo, para luego nutrir nuestro ego -por así llamarlo- y que tantas connotaciones negativas tiene en estas épocas y masificación y "dizque" solidaridad. Ese ego que no es más que la parte de nosotros que como un desierto está esperando la lluvia del aplauso, de las sonrisas, del sabernos queridos, indispensables, admirados, deseados, idolatrados, envidiados.
Eso es lo que desesperadamente estoy ahorita mismo tratando de hacer con ustedes lectores.
Se aceptan hasta este punto, proposiciones indecorosas de su parte.
Es que si no me desean me muero. ¿Para qu
é vivir entonces? ¿para qué trabajar?, ¿para qué sufrir los trabajos cotidianos de la vida?, si no es para -en un momento dado- "chingarse" al público en el buen sentido de la palabra, si es que ese sentido existe.
Al público hay que: arrebatarlo, enloquecerlo de pasión, ¡por mí!... y por los cuentos, ¡claro!,
Esto es lo que finalmente hacemos los narradores. Que el público caiga rendido a nuestros pies y si es posible caiga en nuestras redes de la seducción.
¿No se han sentido ustedes, (si es que son contadores y contadoras de cuentos), en ciertas funciones de cuentos en que todo fluye, en que realmente podemos contar cuentos improvisando y recreando y co-creando el cuento,(hablo de esas funciones en que no se está gastando la energía cerebral- neuronal en mantener la disciplina del auditorio -sobre todo si son niños- o en tratar de enganchar a un público disperso por las condiciones físicas y circunstancias en que se lleva a cabo la función de cuentos), utilizando un volumen demasiado fuerte que produce disonancia corporal?
En condiciones favorables, ¿no se han sentido como si estuvieran en el cielo, como si se estableciera una corriente energética con el público en donde se funden los corazones, las almas, el imaginario individual y colectivo, los deseos?: Ese es el orgasmo supremo de la narración oral , y esos momentos son los que hemos estado deseando desde el día en que nos comprometimos con este oficio; para eso es que ensayamos, leemos, nos angustiamos, sufrimos por el repertorio, gozamos, pensamos, nos decimos el cuento mentalmente manejando el coche o caminando por la calles. Es para poder alcanzar el clímax , el momento supremo en uno y todos a la vez...y eso solamente se logra a través del encantamiento y de la seducción. ¡Vayan buscando los condones, porque la cosa se pone buena!
¿Pero como es que seducimos?
Cuando se le pregunta a alguna persona sobre la seducción. "Ora" sí que todo mundo se hace el occiso. Yoooo... no, si yo no soy seductor; pero hasta la persona más cerrada corporalmente, más agachadita, más mochita, de repente cuando necesita manipular, dominar o conseguir algún otro propósito, transforma de repente su corporalidad, y le nace una mirada lasciva o un gesto embaucador y también se convierte en una o un seductor.
De la manera como ligamos es la manera como contamos...porque si se ponen a pensar los procedimientos, éstos son muy parecidos. Para ligar hay que contar con el otro, para ligar hay que llamar la atención, para ligar tenemos que hacernos notar y ser vistos. Para ligar finalmente, claro depende de que clase de ligue se quiere ligar, hay que abrir el corazón y desnudarse como ya nos lo machacaron cuando íbamos a la “escuelita de los cuentos”.
La seducción la logramos comprometiéndonos con la mirada, con los ojos, con la entrega, con los matices de la voz: una voz nuestra, apropiada. Una voz asumida, Una voz, que es nuestra voz. Logramos seducir con la disposición, con el respeto a la profesión. Con la no pretensión. Con ser inmensos y diminutos a la vez. Logramos seducir con la maestría al contar, con la sorpresa, con el ritmo, con el uso natural del cuerpo. Con lo verdadero.
O sea que para seducir desde el escenario, hay que realmente estar ahí, en presencia y esencia, en alma, vida y corazón. Entre más nos ponemos, más seducimos, entre más estamos presentes, tanto corporal como anímicamente, más seducimos, más recibimos, mejor nos sentimos.
¿A quién engañamos cuando estamos a la defensiva, protegidos y armados con lanzas, casco y espadas?
Creo que esas armas, lanzas y espadas toman la forma en la narración oral de chistecitos, vaivenes sin sentido, formas mecánicas y repetitivas -tanto verbales como no verbales- estrategias muy usadas y acartonadas. Los mil trucos que sabemos que encantan pero que son eso: trucos y falsedades.
La verdadera seducción es estar completamente despiertos y ser nosotros mismos desde la esencia.


3. MÉXICO - CRÓNICA- SECCIÓN "LOS MOTIVOS DEL MINOTAURO"- MANIFIESTO CUENTERO




FRANCISCO IBARLUCÉA
Amante y caminante de la Ciudad de México, hacedor de Historia y de historias, gestor de Patrimonio Cultural, escritor, performancero.


Somos encantadores de serpientes
Alegradores de la alegoría misma
Abejorros que deambulan entre la
Desolación y la ilusión
Que atrapamos momentos varios,
Pero también nos quedamos con el abrazo colectivo.
Son palabras furtivas las que arrojamos;
Instantes irrepetibles, momentos congelados
Como pequeñas crónicas;
Burbujas que flotan
En nuestras emociones y recuerdos.
Con la palabra reanudamos la memoria,
La reinventamos,
La reconstruimos para irnos a vivir a esos parajes,
A esos tiempos, a esos países, a otro tiempo.
Aventura compartida con nuestros compañeros
De periplo.
El público y el cuento:
Vamos hacia distintos universos
Estas palabras furtivas y a veces traviesas;
Tienen destinatario.
Son anzuelos para reavivar el amor, para revivir la comprensión;
Para redimir la lágrima,
También para provocarla
Y llegar al punto lánguido del alma, donde suena y tintinea
Un aparentemente frágil cristal.
Nos abocamos a sacudir la timidez,
A desbocar el Ego.
A abrir la boca y nunca detenernos;
Decididamente atacamos:
La mirada tibia.
Pero también al corazón saliéndose de la cavidad torácica
De la señora de allá atrás.
Interpretamos el arroyo tranquilo en la mirada del bebé,
El mar llegando a la playa y acariciando
La tarde enfebrecida pero con sus últimos rayos en la mirada del abuelo.
La seducción del personaje el cual acude presuroso
A las exigencias de la guapa de siempre
La tarde enfebrecida en tantos rostros
La vida saliendo como tropa al narrar ante los más pequeños.
La terapia que llega purificadora en el otrora
Paciente en etapa terminal
El remedio ante la desazón.
Y el cinismo del mostro vomitón de la tecnología.
Todo es tertulia, flores.
Encantamiento por doquier
Abrazo solidario en tardes frías de
Azul cobalto soledad.
Es recitar esperanzas casi de memoria
No dejar de aprender de lo humano
Hacerse pequeño ante la grandeza
De la vida y sus gigantes enseñanzas.
El relato, abrazo comprensivo y solidario.
La libertad casi utópica de volver a creer en el Otro
Redimirse con la vida, alrededor del Baobab primigenio.
Son demasiadas vivencias en estos ( ) años de narración
La mujer que con el cuento lloró sin parar, aceptando el dolor
Que le había causado la repentina desaparición de su pareja.
El niño que realmente pensó que el narrador era un virrey dieciochesco
La cumpleañerita que quería cuentos de terror y terminó debajo de su
Cama, sin querer salir a escuchar los gritos de la fantasmagoría a domicilio.
El cuento biográfico acting out en el pincel de un artista plástico, con poesía
Sms.
El sentirse flor renacida después del invierno pese
Haber sufrido una pérdida irreparable.
Polémica con una religiosa que reprobaba que el cuentero
Hablara con tanto desparpajo del Diablo y sus apariciones
Narrar cuentos de hadas en un evento político
Con la tensión estiradita, estiradita.
O narrar cuentos esperanzados en un Zócalo tomado,
Retumbando el relato por las cuatro esquinas
De la cuarta plaza más grande y representativa del mundo,
O por lo menos, del nuestro.
Sorpresivas apariciones, también;
De los personajes invocados…
Y la paciencia para juntar ladrillos e imaginación…para construir castillos
¿Qué hay del otro lado del espejo?
Podría estarme más tiempo del que deban permitirme…
Pero un narrador no puede dejar de hablar, la narración oral rompe quietudes y enaltece al ser humano.
Solo mi agradecimiento por haber conocido personas, tan vitales,
Enjundiosas y haber compartido momentos tan extraordinarios,
Y esta mesa, con ustedes magníficos encantadores de serpientes.
Ponencia de Francisco Ibarlucéa en mesa redonda en el festival de Santa Catarina, en la casa de cultura Reyes Heroles, edición 2007 del Festival de Santa Catarina.
NUEVAS HERRAMIENTAS PARA DIVULGAR LA NARRACIÓN ORAL
N
o puede dejar de hacer comentario alguno quién esto teclea sobre los más recientes videos de dos compañeros entrañables que están en you tube, el de Laura Dippólito y el de Jermán Argueta, sumamente distintos como distintas son sus sensibilidades y sus latidos y que ahora nos comparten, es toda una experiencia que habla también de su profesionalismo y su acercamiento al corto y su lenguaje, veamos pues, los resultados.
PIEDRITA BAJO LA ALMOHADA DIVX.
Es una historia bien contada en off, buena trama. La niña está espléndida, acercamientos con ángulos contrapicados, en ángulos normales, el acercamiento a la bolsita azul es maravilloso. Se dan varias elipsis, la fotografía es extraordinaria, buen equilibrio con claroscuros. Buen ritmo en este cortometraje; buena adecuación en duración de cada plano. La narradora extraordinaria, sin protagonismo pero muy presente. El lugar escogido es maravilloso. La cámara hace buen travelling en todo momento. La música es adecuada aunque discreta. Buen guión con buenos recursos sonoros, icónicos y expresivos.
Realización Sergio Michael Álvarez
Cámara (magnífico) Conrado Taina
Producción Paola Iriarte.
Narración: Laura Dippólito.
Argentina 2010.
Laura Dippolito
Piedrita bajo la almohada
http://www.youtube.com/watch?v=VvMiQaSwmLA
LA CASA DE MIS ABUELOS
A
diferencia del video anterior aquí el protagonista principal es el narrador, es la historia, la evanescencia en el tiempo y en el recuerdo, en el cosmos, a veces doloroso, la mayor parte de las veces un sueño infantil desenvuelto alegre, pícaro, respetuoso. El barroquismo por escenario, buenas tomas del alma rural mexicana, muy buena edición. Jermán espléndido y con maestría revoloteando las manos como una libélula campante, un rehilete espiritual que parece elevarse y volar y trascender a los siglos, a la vida, al sufrimiento, realmente este video es un barco.
Jermán Argueta
Música : Valentina Ortiz
Diseño: Juana Araceli Ordaz “Ánima Sola”
Equipo de Producción: Eduardo Avendaño III y Zyanya Huiini
México 2010
Jermán Argueta
La Casa de los abuelos



4. CUBA - TÉCNICA NARRACIÓN ORAL -Narración oral - interpretación: Nueva técnica para guiar.



MSc. Roberto Pastor Raola.
Roberto Pastor, Licenciado en Historia del Arte, Master en Promoción y especialista de Animación turistica de FORMATUR, Cuba. Promotor de ContArte desde su fundación.

Sin detenerme en examinar las diversas fuentes teóricas que fundamentan la hoy llamada narración oral escénica, como el arte de la palabra,
en un contexto escénico determinado, y como proceso de comunicación, asumo que su valor no estriba solo por su proyección social y por su connotación estética, sino también como una excelente herramienta para interpretar de forma animada y dramatúrgicamente estructurada el patrimonio cultural visto a través de sus creadores en el tiempo, y la rica relación hombre- hecho histórico.
Las historias, artísticamente concebidas, pueden producir en el visitante la sensación de “estar presente”, es decir viajar mentalmente a los tiempos en que se produjo el suceso, construir una representación imaginaria singular a partir de referentes proporcionados por el guía-narrador, y por la excitación del sistema sensorial en los interesados.
Así, por ejemplo, cobrarán de nuevo vida, los circunspectos ingleses que tomaron la Habana por asalto, a través de los relatos de uno de los defensores de la villa de Guanabacoa, o por los cuentos populares que alrededor del suceso se crearon, todo ello contado con gracia y colorido por el guía-narrador.
Cada una de las plazas, edificios, fortalezas, comunidades históricas, etc están llenas de historias, de personajes emblemáticos que logran con el paso del tiempo fusionarse simbólicamente a pueblos, ciudades e incluso países, formando parte de su imaginario, y de su identidad, hablamos por ejemplo de un Caballero de Paris, de un Bobo de Abela, del Patinador de la muerte, por citar algunos casos locales. Cada país tiene el suyo, el que guarda y recuerda con amor.
De igual manera el colorido el misterio, las incógnitas, incluso las exageraciones evidentes, la comicidad y la tragedia que se mueve alrededor de cada historia, quedan vivas en el ingenio del pueblo que las construyó; en los personajes que las interpretan y en la re-creaciones que al cabo del tiempo, otras generaciones hacen de las mismas.
Como se ve, estamos ante otra forma de guiar-interpretar, tal vez, menos académica, pero sin lugar a dudas mas sentida, y en la medida que el guía-narrador con su arte-técnica, pueda estimular adecuadamente la imaginación de su publico-viajero, la satisfacción de los mismos será cada vez mayor, logrando que la comprensión y sintonía con la cultura del otro, sea mas cercana a su real dimensión.
En Cuba, el ejercicio de interrelacionar a nivel de técnicas a la interpretación del patrimonio, la construcción de experiencias, y la narración oral escénica, con alto grado de simbolismo y autenticidad, ha sido desarrollado por la maestra- narradora Elvia Pérez Nápoles, elvia@cubarte.cult.cu. Directora del proyecto de narración orla escénica CONTARTE. Su depurada técnica para estructurar el complejo sistema de contar, permite a los guías acceder más fácilmente a la acción de interpretación, en la misma medida que fomenta su capacidad de investigación, y de moverse en un modelo que tiene en cuenta, en primer lugar, la actividad (acción consciente de un sujeto sobre un objeto), como factor motriz de su metodología. En este caso, la metodología propicia que ese objeto cobre vida a través de los cuentos y llega a interactuar, trasmutando la relación en: sujeto /sujeto.
La metodología utilizada por la maestra Elvia Pérez, parte de un sistema donde las invariantes del aprendizaje de la tecnología utilizada para contar-interpretar, se constituyen en un sistema de isotropías que se iteran en espiral los campos cognoscitivo-valorativos y constructivo- representacional. En el centro de estos campos y como interfase entre ellos y el publico-viajero se encuentra una depurada comunicación.
Al ser un proceso de doble vía, se establece como regularidad, que lo que se construya sea original, creíble y apegado a la verdad histórica, de manera que se pueda construir un espacio autentico en la palabra, y simulado-autentico en la representación imaginaria del publico-viajero. Este es el proceso de co- creación, que potencia la capacidad valorativa. Mientras mas original y fiel la historia, y mientras mejor construida y representada, mas precisas serán las valoraciones, y de hecho,se posibilitara que las coincidencias ínter códigos culturales sean mas eficaces.
Esta metodología, toma en cuenta el interjuego entre referentes externos y un amplio repertorio de variables para interpretar, por lo que, digamos un recorrido, puede tener su propia identidad lo que Elvia denomina secuencia del discurso narrativo con leit motiv variable, lo que determina matices en el discurso y a la vez genera nuevos discursos.
Si la interpretación del patrimonio es el arte de revelar el significado del legado natural, cultural o histórico, la clave de narrar-interpretar está en el montaje y en el lenguaje artístico-comunicación al que se use para seducir y llegar al corazón y a la razón de las personas. Impactando así en su memoria simbólica, creando allí esa experiencia, memorable y a la vez inolvidable.

MSc. Roberto Pastor Raola.



5. FRANCIA - CUENTO-LOS DOS PRÍNCIPES, Jean Debruynne, adaptación

Caroline Mantoy





CAROLINE MANTOY Después de haber estado metida en cuentos durante más de 25 años, ahora Caroline los comparte de viva voz, tanto en México como en el extranjero: Colombia, Cuba, Francia, Perú. Le gusta conmover a su público, tanto adultos como niños, narrando en el idioma (francés o español) que la gente escoge. Y a todos agradece por prestarle sus oídos.


Dedicado a todos los príncipes, todas las princesas del mundo... que -según parece- entre los cuentero/as, hay más de uno/a...



Había una vez, en un pueblo, un hombre tan fuerte y tan alto que toda la gente lo llamaba el gran príncipe.
No era un príncipe con corona, ¡no! era el príncipe porque era el más fuerte. Pero cuando estaba solo, el gran príncipe lloraba. Lloraba de tristeza porque sus puños estaban cerrados, no lograba abrirlos. Sus puños parecían piedras. No podía saludar de mano, tampoco pintar, ofrecer un regalo, nada de eso. Lo único que podía hacer era tocar, golpear, pegar, también dar patadas y gritar, claro, pero ¿de qué le servía?
Una noche, a ese mismo pueblo, llegó un hombre corriendo, venía gritando: “¡Vengan! ¡Vengan todos! El príncipe de la paz acaba de llegar”.
“¿Perdón?” dijo el gran príncipe, “aquí no hay otro príncipe que yo”.
Y se alejó con los puños cerrados, metidos en sus bolsillos.
Mientras tanto los habitantes del pueblo habían salido y caminaban hacia una casita donde un niño dormía.
Aquel niño tan chiquito era el príncipe de la paz.
Cuando llegó el gran príncipe con sus puños cerrados, metidos en sus bolsillos, observó al recién nacido y dijo: “¿un príncipe este pedacito de humano? No me hagan reir. Vamos, un príncipe ha de ser fuerte y alto. Aquí el más fuerte soy yo, por lo tanto, el príncipe soy yo". Pero de pronto se sintió invadido por una gran tristeza porque recordó esos puños que tenía, siempre cerrados...
Fue el momento en que el niño despertó. Abrió los ojos, miró al gran príncipe, le sonrió; hasta abrió sus manitas y extendió sus brazos hacia él. Y el gran príncipe, sin saber ni por qué ni cómo, hizo lo mismo. Entonces sintió que sus puños se abrían y pudo cargar al niño. Y empezó a llorar, pero esa vez de alegría, de felicidad, y dijo: “Pues yo creo que sí es cierto, has de ser príncipe, porque ¡mira lo que lograste!"...
Desde aquel día, el gran príncipe puede saludar de mano, también abrir las puertas, pintar, ofrecer regalos.
Y desde entonces se comprendió que para ser príncipe no hace falta corona, tampoco ser el más fuerte, ¡no! cualquiera que sea capaz de hacer feliz a otro, ése es un príncipe.



6. MÉXICO- LITERATURA -DE CUENTEMAS, ANATEMAS Y OTRAS MATATENAS




ALFONSO SAUCEDO 1.- Hombre de preferencias hetero sexoafectivas 2.- Economista guadalupano, administrador de las trasnacionales de buen corazón y abogado de las causas megadifíciles. 3.- Cuentero que carga el pecado original, irreverente textual consuetudinario. 4.- Hereje , anárquico perpetuo, anticonvencional descastado, lúdohomens ajeno a todo dogma, cariñoso, soltero y en busca de su alma gemela, ofrezco seriedad, curiosas abstengase.



El cuentema es un poema que se asoma a un cuento
Que se asoma a un poema
Erase que se era y había una vez, un cuento que soñaba con ser un poema, que a su vez deseaba ser un cuento y así hasta el infinito como el cuento de nunca acabar.
En donde empieza el cuento y después cómo se transforma en poema para regresar a un cuento, observamos una concatenación dialéctica en la que un género y otro se entremezclan sin establecer cabalmente una barrera perfectamente delineada, entre un género literario y otro.
¿Qué fue primero el fondo o la forma(el huevo o la gallina)?, y así podríamos enfrascarnos en reflexiones tan profundas e interminables que nos alejarían de nuestro objetivo militar del corazón primordial, y esto es divertirnos al leer, escuchar, narrar un cuento o poema.
Pero, ¿Quién es el responsable de haber introducido este vocablo en el argot literario, cuáles son sus postulados, de donde ha abrevado de esa sensibilidad magnifica que exhibe? El indiciado responde al nombre de Enrique González Rojo Arthur, con amplia prosapia artística en ascendencia directa y multifacético en su producción intelectual, abarcando lo mismo el cuento, poema y ensayo, así como tratados de densidad muy disfrutable sobre filosofía política.
¿Por qué esta hibridez del alma mía, se preguntaría Enrique?, tal vez porque el cuento desprovisto de esa caricia sensual del manejo del lenguaje poético resulta ínsipido, y el poema alejado de una historia en la que intervienen personajes con sus conflictos internos a flor de piel resulta vacío.
Apostarle a presentar en un relato además de su entramado diverso una forma atrayente y seductora, es una tarea harto(reti harto)difícil, eso solamente lo pueden abordar quienes son un poco desclasados de este mundo que se atemoriza ante la experimentación, la audacia y la expresión de mismimidad.
Loa a Enrique, jovenazo de casi 80, que está profundamente inclinado a deleitarse y deleitarnos con sus fantasías eróticas, políticas, plasmados en cuentemas tan memorables como “La Clase Obrera Va al Paraiso”, o su insuperable “ Discurso de José Revueltas ante los Perros en el Parque Hundido”, nos enseña la riqueza invaluable de la ludomezcla de cuento y poesía, nos enseña a combinar nuestras esencias mas sentidas para crear y autocrearnos en ese torbellino de fantasía y pasión.



7. FRANCIA - POESÍA - Quand vous saurez que je suis morte, Jean Debruynne- Cuando sepan que me morí-traducción Caroline Mantoy-In memoriam JAVIER CORONADO

Quand vous saurez que je suis mort
Ce sera un jour ordinaire
Peut-être il fera beau dehors
Les moineaux ne vont pas se taire.

Rien ne sera vraiment changé
Les passants seront de passage
Le pain sera bon à manger
Le vin versé pour le partage

La rue ira dans l’autre rue
Les affaires iront aux affaires
Les journaux frais seront parus
Et la télé sous somnifères

Suite à l’incident du métro
Vous prendrez les correspondances
En courant les couloirs au trot
Chacun ira tenter sa chance

Pour moi le spectacle est fini
La pièce était fort bien écrite
Le paradis fort bien garni
Des exclus de la réussite

Pour moi je sortirai de scène
Passant par le côté jardin
Côté Prévert et rue de Seine
Côté poète et baladin

Merci des applaudissements
Mon rôle m’allait à merveille
Moi je m’en vais tout simplement
Un jour nouveau pour moi s’éveille

Vous croirez tous que je suis mort
Quand mes vieux poumons rendront l’âme
Moi je vous dis : vous avez tort
C’est du bois mort que naît la flamme

N’allez donc pas dorénavant
Me rechercher au cimetière
Je suis déjà passé devant
Je viens de passer la frontière

Le soleil a son beau chapeau
La Paix a mis sa belle robe
La Justice a changé de peau
Et Dieu est là dans ses vignobles

Je suis passé dans l’avenir
Ne restez pas dans vos tristesses
Enfermés dans vos souvenirs
Souriez plutôt de tendresse

Si l’on vous dit que je suis mort
Surtout n’allez donc pas le croire
Cherchez un vin qui ait du corps
Et avec vous j’irai le boire...
Jean Debruynne
2 février 2000 Chandeleur



TRADUCCIÓN FRANCÉS-ESPAÑOL -Caroline Mantoy
Cuando sepan que me morí
Será un día cualquiera
Puede que sea bonito día
Los gorriones no van a callar.


N
ada habrá realmente cambiado
Los transeúntes irán pasando
Para el convite, el pan será bueno
Y el vino listo

L
a calle conducirá a otra calle
Los negocios a otros negocios
Los diarios habrán salido
Y la tele estará descansando


P
or el contratiempo en el metro
Tomarán las correspondencias
Corriendo por los pasillos
Cada quien irá a probar su suerte


P
ara mí el espectáculo terminó
La obra estuvo muy bien escrita
El paraíso por completo repleto
De los excluidos del éxito

E
n lo que a mí me concierne saldré de escena
Pasando por el jardín
Como Prévert y por la calle de Sena
Como poeta y bailarín

A
gradezco los aplausos
Mi papel me quedaba a la perfección
Yo sencillamente me voy
Para mí despierta un nuevo día


T
odos ustedes creerán que me morí
El día que mis viejos pulmones no sirvan más
Yo les digo : están equivocados
Pues de la leña seca nace la llama

D
e hoy en adelante
No me vayan a buscar al panteón
Pasé por enfrente
Acabo de cruzar la frontera

E
l sol lleva puesto su bello sombrero
La paz vistió su hermoso vestido
La justicia cambió de piel
Y en sus viñedos Dios está parado


E
ntré en el porvenir
No se encierren en su tristeza
Envueltos en sus recuerdos
Mejor sonrían de ternura


S
i les dicen que me morí
Les suplico no lo vayan a creer
Busquen un vino con cuerpo
Para con ustedes irlo a beber...
Jean Debruynne
2 de febrero de 2000, Candelaria




8. TEMAS AFINES
a)ANECDOTARIO: DUELO DE ORTOGRAFÍA
Cuenta una anécdota que en cierta ocasión el escritor y crítico literario francés Charles Augustin Sainte-Beuve* (Boulogne-sur-Mer, 1804-París, 1869), en desacuerdo con la opinión de un periodista, le retó a duelo. Según la tradición, a Sainte-Beuve como parte ofendida le correspondió elegir el arma para el duelo. Cuentan las crónicas de la época que le comunicó personalmente a su opositor el arma elegida de la siguiente forma: "Elijo la ortografía… estás muerto". ANECDONET.COM
http://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Augustin_Sainte-Beuve

b)LA PALABRA DEL DÍA - "ABRACADABRA" Por Ricardo Soca
Esta palabra cabalística apareció hacia el siglo II de nuestra era, inscrita en amuletos, y se creía que poseía ciertas cualidades mágicas. El nombre se tomó de la palabra griega abraxas, que designaba un amuleto en el cual el término latino abracadabra aparecía once veces, cada vez con una letra menos hasta terminar con una a. El uso de estos amuletos era común en la secta dualista de los gnósticos —creían en un dios y un demonio igualmente poderosos—, que pensaban que la salvación podía ser obtenida mediante el conocimiento esotérico, al que llamaban gnosis. Esta secta fue fundada en el siglo II por Basílides, un profesor de la Universidad de Alejandría, quien postulaba la existencia de Abraxas, un ser que él vinculaba al culto al Sol. A las siete letras griegas de abraxas se les atribuían números, cuya suma arrojaba un total de 365, la cantidad de días que la Tierra tarda en recorrer su órbita. Esta etimología de abracadabra es la que suscribe la Real Academia Española en su Diccionario. Sin embargo, no debe desdeñarse la opinión de etimólogos ingleses que señalan que el vocablo latino se puede haber originado en la expresión aramea abhadda kedabrah, que significa 'desintégrate (un mal o una enfermedad) como esta palabra'.
http://www.elcastellano.org/palabra.php



9- ESCRÍBENOS Te invitamos también a interactuar con los escritores. Siempre con todo respeto a las opiniones.



Boletín de cuenteros y temas afines – tel. 5560-20-58

Comentarios, participación e inscripciones, favor de enviarlos a


ASUNTO: BOLETÍN

Responsable: Beatriz Falero

Los artículos que lleguen a más tardar la última semana del mes,

se publicarán en el boletín del mes siguiente (sujeto a espacio).

Nos reservamos el derecho de publicar los contenidos.

Los artículos y opiniones publicadas serán responsabilidad de su autor.

"todos contamos"